بينما كان الكثيرون يبحون ريقهم وحناجرهم في البيوت والشوارع، وفي ظل تضاؤل الوعي إلى درجة اختفاءه بشكل تنازلي سريع جدا. ظهرت طبقة لا بأس بها هي من ستصنع مستقبل سوريا برواقها وحبّها للحياة. فالحياة خلقت للمحبة، وليس للانقياد الأعمى وراء مستفيدين يقبضون على كل مظهر يظن الناس في الشوارع أنهم يقومون به من أجل الوطن غير الموجود إلا في كتب الجغرافية وجيوب مستثمري الإنسان بكافة اتجاهاته.
الوعي ظهر لي بقوة خلال الشهر الماضي الذي قررت في بدايته اعتزال وجع الراس الذي يسمى سياسة، وبلا بطيخ أو جبس إلا الظهريات ع الغيبة.
الفئة الواعية غير قليلة كما ظننت. فقد وجدت وتعرفت على الكثيرين وخاصة من فئة الشباب ومن كافة المحافظات. هؤلاء الشباب بدلا من أن ينغمسوا بالتأجيج الحاصل عبر ديمقراطيات الخليج وناتو أوربا انغمسوا وبشكل ذكي في مياه الشرق المتوسطي نهرا وبحرا وبيحراتا.
الوحدة الوطنية كما بدت لي موجودة في تلك الأماكن أكثر بمليون مرّة من أماكن الصراخ وبح الصوت في الشوارع. الأجواء تجعل المرء يتمنى لو أننا نعيش في بلد عبارة عن مياه والقليل من الضفاف الصخرية للشك بالمياه. أصبحت أحسد المالديف وأكثر ما يثير إعجابي بذلك البلد هو غرقه المتواصل بأروع الصور وأبهاها. ذلك الغرق يعني المزيد من المياه والضفاف المرجانية هناك بينما نحن في بلدنا المتصحر نغرق في الصحراء رويدا فرويدا صحراء بدون ضفاف، والمتصحرين الذين يلعقون عباءات ملوك الخليج يمدون ألسنهم ليغرفوا رملا ويذرونه في أعين من تبقى من محبي المياه.
أود أن أشكر الطبيعة على عطائها وأتمنى أن تمنحنا فيضانا هائلا يصل إلى أطراف البلد ولتبق المياه فيها، وستجود علينا أمنا الطبيعة بكرمها بضفاف صخرية بلا شك لممارسة الشك في المياه النقية العذبة أو المالحة بعد تلاشي الوجوه المتصحرة الكالحة، حيث أن الشك هو الطريق الأوحد نحو اليقين.
كان فيه بق كتير بهديك الأيام، وحاول أنك تنام اذا فيك يا عظيم.. مجرد أنك تحط راسك تنام بدو يطلعلك شي مفاجأة تبدا بالازيز اذا بدك بعدين العضة وأحيانا وحسب شهود عيان تبدأ العضة بعدين الأزيز. العض مو عيب أبدا بهالفترة وبالعكس مشكورة أي بقة بتعض المواطن بهالايام لأنو هدا زمن العض وعصر البق. كلو بدو يعضك لأنو البلد تحوّل لمكب قمامة والقمامة بتجذب البق وفي رواية أخرى البلد هو مجرور والمصب براسك يا رايق أو يا من تحاول القيام بعملية الرواق والبق مكافأتك ع موقفك من الترويقة.
ركب الشباب الطيبة مع الصبايا الأطيب سرفيس قاسم النصيب الذي أخذ يختال في الطرقات ويجتاز السيارات والشاحنات البلبل الممشوق. وصولوا إلى قلعة الحصن وبعد زياتها وضع الشباب الطيبة مسجلة قاسم ذات البافلات التحفة وأخذوا يرقصون في المنطقة الفاصلة بين الجزء الذي سيطر عليه الصليبون والجزء الذي تواجد فيه الأيوبيين آنذاك.
بغضب وشراسة انطلق قاسم النصيب بسرفيسه بدون النظر إلى اليمين واليسار لأن الطريق له أولا كشوفير عمومي، وثانيا لأنه وجد أن أحدهم زعجه بأن دفع له أجرته كلها “فراطة”، وهذه اهانة كبيرة لشرفه المهني.
