متشرد حقيقي

وسوم

فروق, قصة, تشرد, جبال, شعر, صعوبات

أراد مازن أن يتشرد وأن يعيش حياة مشرد حقيقي. كان هذا حلمه منذ الأزل، وانتظر لحظة الصفر طويلا.
عندما أفلس عرف أنها اللحظة المناسبة التي اختارها له القدر، فاتجه إلى الطريق العام ومشى حوالي مائتي متر وتعب إذ أنه لم يسبق له أن مشى هذه المسافة! وهو معتاد على الدراجة النارية.
وقف وهو يلهث وقال لنفسه: يا الله ما أصعب التشرد في القرن الواحد والعشرين. خاصة عندما ترى هذا الكم غير الصحي من السيارات والسرافيس تمرّ بجانبك على الطريق، عليّ أن أمشي مائة متر أخرى لأصبح مشردا حقيقا.

شد أعصابه وتناسى تعبه، وأكمل مائتي متر أخرى وجلس تحت شجرة صنوبر يرتاح. جلس بجانبه رجل ينتظر ميكرو باص وسأله: إلى أين أنت ذاهب يا معلم؟
قال مازن: أنا متشرد وليس لي أي جهة آوي إليها.
قال الرجل: وكيف هي حياة التشرد؟
مازن: إنها قاسية جدا!

تابع مازن مشيه إلى أن وصل إلى ضيعة فدقّ أحد الأبواب وطلب شيء يؤكل!
نظرت إليه المرأة التي فتحت الباب، وقالت: لماذا لا تعمل؟ هل تريد أن تعمل؟
أصابه السؤال بالحيرة فهو لا يعرف إن كان مسموحا للمتشردين أن يعملوا، فقال: هل لديك ولد يعرف الشغل على النت؟
قالت المرأة متنهدة: يا سيد إنه لا يتحرك من أمام الشاشة، ثم نادته فأتى يشحط شحاطته بكسل كمن يعاني من المشي.
قال مازن: يا صديقي أرجوك أن تبحث في النت إذا كان مسموحا للمتشردين العمل أم لا؟
حك الولد رأسه قائلا: على ما أعتقد في أمريكا لا يعملون؟
قالت المرأة: ابحث لعمك عن الموضوع بسرعة هنا بالبلد وليس بامريكا، ثم جلبت لمازن سندويشة ليأكلها.
بحث الصبي بدون جدوى، فقال: لم أجد شيئا في ميثاق الأمم المتحدة عن الموضوع.
هز مازن رأسه أسفا، وقال: الدول الاستعمارية تحتكر المعلومات كلها… عموما لن أعمل حتى أتأكد من الموضوع!
تابع مشيه في الوادي حتى وجد شابا معه دفتر وقلم.
قال مازن في نفسه: يبدو أنه متشرد وإذا كان كذلك فقد وجدت صديقا متشردا يرافقني في سفراتي.
- سأله: هل أنت متشرد يا أخي؟
- لا أنا شاعر.
- وماذا تفعل بهذا الدفتر والقلم؟
- أكتب شعرا. هل تكتب شعر أنت أيضا؟
- أنا؟ لا أعرف فقد بدأت التشرد منذ فترة غير طويلة.
- كل المتشردين الذين أعرفهم يكتبون شعرا.
- حقا؟ هذه المعلومة مهمة جدا. طيب طالما أنه لديك معلومات واسعة حول التشرد أريد أن أسألك سؤال.
- تفضل.
- هل يحق للمتشرد أن يعمل؟
- طبعا لا.. العمل بحاجة إلى استقرار ثم يصبح روتين، أما التشرد فهو يقوم على عدم الاستقرار والجوع والمعاناة.
- يتهيأ لي من كلامك ومعلوماتك الموسوعية أنك متشرد كبير.
- في داخلي أكبر متشرد عرفه التاريخ.
- إذاً نحن زملاء تشرد.
- أكيد. تعال معي إلى الطريق سآخذك لتناول الغداء.
- لقد أطعمتني السيدة هناك سندويشة.
- سندويشة يا رجل؟ تعال معي.
تحركوا باتجاه الطريق باتجاه أعلى السفح، وهناك على الطريق وقفت سيارة فخمة فتحها الشاب وقال لمازن: اصعد يا أخي!
فوجئ مازن: هل هذه السيارة لك؟
قال الشاب: هذه السيارة هدية من أبي بمناسبة خطوبتي.. اصعد فطالما أحببت المتشردين، وأريد أن أعرفك على والدي إنه يعشق التشرد.
مازن: وأين يسكن والدك؟
قال الشاب: هل ترى الفيلا الضخمة هناك في أعلى الجبل.
نظر إليها مازن ثم قال: نعم.
الشاب: يسكن هناك.. سيفرح كثيرا بالتعرف إلى متشرد حقيقي!

حارس بحاجة حراسة

وسوم

مستقبل أسود, البلد, حراسة مشددة, خوف, ظلام

“أشعل شمعة واذرف دمعة والعن آلهة الظلام”
القديس خفي ظاهر

كنت عائدا من السهرة وعيني تلمع تحت تأثير الدم السارح في البلد، دخلت تحت إحدى البنايات حيث يسود الظلام التام. عسى أن يخرج أحدهم ويسدي اليّ خدمة ويخنقني (إذا تم الأمر من قبل إرهابي فإنني سأصبح شهيدا ويتقاضى أخي الوحيد مليون ونصف للشهادة بالإضافة إلى مليون ونصف من نقابة المهندسين والعمال. المجموع ثلاثة ملايين سعري كميت ولا شيء سعري كحيّ).

دخلت في الظلام وعندما كنت أتلمس خطواتي بحذر خوفا من كمين باطون مسلح، رأيت عينين تلمع برعب وهاتين العينان ليستا عينا إرهابي بل عينان لطيفتان فاقتربت بالحذر نفسه، ووقفت أمام فتاة في لبكة شديدة. قالت هامسة: أرجوك لا تصدر صوتا!
قلت لنفسي: ماذا تفعل مراهقة في ظلام أسفل البنايات حيث الليالي الظلماء التي يفتقد بها البدر؟ والجواب أتى سريعا من حركة مريبة في الطرف الآخر خلف غرفة صغيرة اقتربت من مصدر الحركة، فأمسكتني المراهقة: إنهما عاشقان… تعرف.

لذلك ومن باب أن هذا الموقف سيصبح ذكرى طيبة للعاشقين أولا، ولعدم تصديقي كل ما يقال لي ثانيا، فقد تناولت حجرا عن الأرض ورميته باتجاه الغرفة بحيث يصدر صوتا قويا، فسمعت صوت حركات سريعة ناتجة من الخوف. خرجا بحالة مزرية نظروا إلى المراهقة التي تحرسهم نظرة حقد. أما أنا فقد تحركت وكأنني لم أر شيئا فأنا أعرف أن الظلام عبر العصور هو من أسس الحقد الذي رأيته في عينيهما، وأن يكون المرء عاشقا لحبيب وطنا أم أنثى وحاقدا في آن واحد أمر غير مستغرب في ظل وجود حارس بحاجة إلى حراسة.

ضباع الحرش

قصة أخرى من سلسلةالشباب الطيبة

غير معقول يلي صار!!

اكتشف عارف الكاس وأخوه من كان يسرق دجاجات جدة أبيهما، والسارق المكتشف هو أبو طلال وهو والد حازم السهرة وأصدقاؤه. وما حصل وبالضبط أنه وخلال سكرة ليلية، وبعد أن بدأ تحليق المخيخ الأصغر ضمن المخ الأكبر، بدأ السهرجية الذين جمعهم أبو طلال حاكم آل السهرة (هؤلاء السهرجية من كافة أطياف الشعب في الضيعة) وذلك بمناسبة افتتاح جلسة نهرية مخصصة للعمل كمطار ليلي للهموم وبعيدا عن النساء أو المرأة التي يرى أبو طلال أن مهتمها الأسمى في الحياة هي “نسف المجتمع بدلا من أن تكون نصف المجتمع” وذلك كونها تكره رؤية زوجها سكيرا أو سعيدا حسب رأي أبو طلال.

أذهل اكتشاف من سرق دجاجات جدة والدهما عارف وأخوه وأصابهما بعدم ثقة بالمجتمع لدرجة أن عارف أراد مغادرة المجلس الذي يضم أبناء وأحفاد لصوص سرقوا أجداده. إلا أن وعي الحاضرين وإصرارهم على معالجة أزمة الثقة تلك بالحوار حلّ المشكلة التي كادت أن تكبر وتصبح من عائلة “عويصة”. صبّوا لعارف وأخيه الكاس كعربون ثقة ومحبة وللتأكيد أن أخطاء الماضي هي من الماضي لا أكثر وربما أقل.

زعم والد حازم أبو طلال حاكم آل السهرة أنه وعندما كان يسرق الدجاجات كان يأخذهم إلى الحرش ليشارك الغلة لأبناء جلدته.

سأل عارف وقد بدأ يشعر بالتحليق: ومن هم أبناء جلدتك آنذاك؟

ضحك ثلاثة من الجالسين وخاصة أبو الحبيب الذي قال: جدة والدك طرشت الضيعة بأنباء كاذبة ومفبركة مفادها أن النمس يأكل الدجاجات.

قال أبو طلال: رحمها الله كانت من أنصار نظرية المؤامرة!

قال عارف: ولكن الوثائق التاريخية التي بحوزتي تشير إلى أن الحرش الذي كان بين بيت جدة والدي والضيعة كان ملاذا للضباع! ولا أحد يجرؤ على قطعه ليلا..

أبو الحبيب: أظن أن خيوط الحكاية بدأت تتكشف لك ولا وجود للضباع إلا في مخلية جدة والدك الأرملة..

أبو طلال: لعلك لا تعرف يا عارف أن الأرامل لديهن خيال خصب نتيجة غياب الرجل والذي يمثل العقل!!

عارف: يعني لا وجود لمؤامرة ولا نمس ولا وجود للضباع..؟

الرجال الحاضرين: تماما، وإلا من كان يشوي دجاجات المرحومة ليلا في الحرش؟

حك أخو عارف رأسه الأصلع مفكرا بدقة تساوي عدد خلايا صلعته على وحدة المساحة، وقال: أظنها الضباع بالتعاون مع النمس الذي سرقها.

عقوبات على الصرف الصحي

وسوم

ممنوع, مبروك, الغرب الناهب, انسان, خرى, سورية

الحب يتدفق في المتوسط

بدأت دول النهب الغربي بتطبيق عقوبات على البلد، ومن هذه العقوبات حرماننا من الحصول على المعدات التي نحتاجها لبناء محطات معالجة الصرف الصحي، وفي هذا المنع “كمثال” ضربة عظيمة للنظام، ووقوف إلى جانب الشعب السوري لأنّ النظام هو من سيستفيد من محطات الصرف الصحي، وليس الشعب.

حادثة أخرى حدثت هي رفض أحد الدول الأوربية تزويد طائرة سورية بالوقود عندما هبطت على أراضيها، لأن النظام السوري هو من يطير دائما في السماء، والشعب لا يسافر بالطائرات بل بالغواصات التي لا تشملها العقوبات.

أعود إلى الحادثة الأولى والتي تهدف إلى تركنا نتخبط في “خرانا” مع أنّه وبشكل ما تتخبط به دول العالم الثالث بشكل متتابع ومن دون توقف حتى للاستراحة. بشكل عام هناك عدة أوجه لهذا التخبط:
الوجه الأول: هو أننا معتادين على التخبط فيه وبالتالي محاولة الغرب جعلنا التخبط به لا معنى له.
الوجه الثاني: “خرانا” الذي منعونا من معالجته سيكمل مشواره نحو البحر المتوسط بكل لزوجة وحريّة.
الوجه الثالث: البحر المتوسط وبسبب حظنا الطيب اسم على مسمى، فهو متوسط أي بيننا وبينهم، و”خرانا” يصب في مكان مشترك بيننا وبينهم، وبالتالي ومع تقدم السنين ومع استمرار تكاثرنا الأرنبي ستزداد نسبة “خرانا” في المتوسط، وسيضطر العلماء إلى تغيير لونه من أبيض متوسط إلى ما هو معلوم حينذاك. إضافة إلى نقطة مهمة وهي أنّ الأوربيون سيسبحون في نتاجنا الفكري الذي يصب في المتوسط بحريّة موازية للحرية التي منحونا إياها، وعلميا بذات اللزوجة النسبية.

مهما فعلت دول النهب ولو كانت تقود القطعان البشرية بسلاسة وسهولة بواسطة رعاتها وكلابها المأجورين، فإنه ومع استمرار تطور تخلفنا الاجتماعي والفكري، وانحطاطنا المستمر إلى المستوى الأدنى من البشريّة سيغرقون في ما أنتجته سياسة الصرف الصحي التي انتهجوها لقرون من الاستعمار واستعباد الشعوب، والى ذلك الحين دعونا نتخبط وبسعادة في “خرانا” على المبدأ المبتذل (ونحن أمّة المبادئ): إذا تعرضت يوما للاغتصاب حاول الاستمتاع قدر الإمكان.

حيث لا عقل: جنون العاقل

وسوم

أديان الجحيم, المصح, اسبنوزا, تقاليد, جنون, عقل

عندما فتّح وائل عينيه لأول مرة بعد ولادته بساعات قليلة عرف انه ولد في منطقة تحارب حرية الرأي، وأنّ هؤلاء الذين يكادون يطيرون من الفرحة، والذين اسماهم الإنسان “أبوه وأمه” وأسمتهم الطبيعة “ذكر وأنثى” سيكونون أول من سيحارب رأيه في كل شيء! عندما تفتحت عيناه بشكل أوسع ولمح سماء البلدة عرف أنه في المكان الخاطئ. هذه المرة انفجر بالبكاء الحاد لدرجة أن حليب الدينا كلها يومها لم يكن ليفعل شيئا ليواسيه.

وهذا ما حصل… عندما استطاع وائل التكلم فكان أول ما قاله عندما رأى أبوه يفاخر أمام أقاربه بأنه منظم لدرجة أنه يقوم كل يوم بنشاطات محددة بالوقت والعمل: أبي إن كل الأشياء التي تتكرر باستمرار في الحياة عقيمة لا غاية ترجى منها، فجن جنون والده بسبب تكلم طفل صغير بعمر وائل بكلام لا معنى له في هذا العمر المبكر، فوبخ زوجته بغضب: انظري ماذا أنجبتِ لنا! لقد جلبت لنا معتوها!
فدخل وائل الصغير إلى غرفته الذهنية وأغلق بابها بعنف مفكرا: إنهم يقمعون الفكر كما فعلت وستفعل كل منظومة أبوية اجتماعية كانت أم سياسية.

وعندما كبر قليلا ودخل المدرسة احتدم النقاش في العائلة حول مستقبله وأي مهنة يجب أن يحضروه لها، فكّر وائل: ها هم يصادرون قراري باجتماع صغير غير ذي معنى. إن جل غايتهم هو المكانة والشهرة والاحترام والثراء أما أنا فإن كل ما أريده هو العقل، واتحاد عقلي بالطبيعة هو غايتي النهائية.

في المراهقة لم يميل وائل عاطفيا إلى زميلاته المراهقات اللواتي انفجرت الأنوثة عندهن، ووسط محاولات صديقته الفاشلة الإيقاع الغرامي به اغتاظت، وقالت: أنت معتوه بلا إحساس!
ضحك وائل ووسط ذهولها. تلمس نهديها الحديثي التكوين، وقال: العقل يحد من رغباتي، وعندما تصل رغباتي إلى درجة مساوية لحالتي العقلية فإنني سأنغمس في الدعارة.

وبدلا من أن ينال وائل المراهق استحسان الحسناء الفتيّة نال صفعة قويّة، ففكر وتذكر ما توصل إليه اسبينوزا: “يظن الناس أنفسهم أحراراً لأنهم يعون اختياراتهم ورغباتهم، ولكنهم يجهلون العلل التي تؤدي بهم إلى أن يتخيروا ويرغبوا، ومثل هذا مثل حجر يقذف به في الفضاء فيظن أنه يتحرك ويهوي بمحض إرادته”.

وعندما أخذوه إلى المعبد ليعلموه الدين ضحك وائل حتى الإغماء. أفاق في المشفى وسط قلق شديد من أبويه الذين كانا قد قررا الضغط عليه بالتعاون مع العائلة، ولكن الجميع فشل في إسكاته عن الضحك عندما عرف المبادئ. في أحد الجلسات لإقناعه بالدين اجتمعت العائلة والأقارب والكاهن. قال لهم: ماذا تعلموني؟ إنني أعرف كل الأديان إنها صناعة أرضية وهي كلها واحد وغايتها واحدة! فصرخ الكاهن: ماذا تتكلم؟ هذه هرطقة يجب أن تمحيها من مخك. الروح يا بني .. ليس هناك شيء مماثل للحياة الروحية.
قال وائل: روح أنت واترك الناس تحيا في سلام بدون شعوذات وغيبيات.
وبهذا حاز وائل على احتقار الوسط المحيط الذي تصنّع الإيمان. كانوا جميعا يتهربون منه لأنه كان وبنظرة واحدة قادر على كشف حقيقتهم.

عندما بدأ يدخل الحياة من أوسع أبوابها وتجاربها، ورأى الحياة الماديّة وكيف إن الأفراد تقنع نفسها بخيارتها على أنها الأفضل، كتب قائلا: “الإنسان لا يسعى نحو ما يريد لأنه الأفضل له، بل الأمر معاكس تماما! يظن أنه الأفضل لأنه يتلمسه ويرغبه بشدة”.

وبما أن وائل أكمل مسيرته وصراعه من أجل العقل، فقد جلب عليه الأخير متابعة حركاته الفكرية بمحبة وإخلاص للمتابعة بحد ذاتها، وذات يوم بنفسجي توقفت سيارة نزل منها رجال وضعوه بها بسرعة وانطلقت مسرعة. نظر إليهم واحدا واحدا كانوا ثلاثة رجال مع السائق الذي بدا أنه يقود عربة ثقيلة لا سيارة حديثة، والسقف الذي كان فوقه بدا لوائل مجرد معدن لم يُصنع بعد أما هؤلاء الأشخاص فقد احترمهم لأنهم هياكل عظمية تتحرك بسيالة عصبية مبرمجة مسبقا، سألهم بتهذيبه المعتاد: إلى أين يا أصدقائي الأحباء؟
نظروا إليه وقالوا: ألا تعرف يا صديقنا الطيب؟
قال: فقط ثواني..

راجع في عقله الطبيعي كل ما تضمنه آخر كتاب ثم التفت إليهم وهز رأسه بموافقة وقناعة: شكرا لكم .. شكرا لكم.
نظروا إليه كما ينظر أي شخص إلى معتوه، وفي نظراتهم تساؤلات بحجم خراطيم جميع الفيلة حول العالم، ففسر موقفه قائلا: ولدت وعشت وسأموت في فكر أبويّ، وكل ما نطقت به طيلة حياتي لم يسمعه أحد، ولم يحترمه أحد بل إن أحدا لم يتنازل ليلتفت إليها. أنتم تأخذوني تقديرا لفكري وعقلي إنني ممتن لكم جزيل الامتنان.

نظر إليه الرجل الذي يجلس في المقدمة بحزن وشفقة وقال: يا صديقنا الطيب لقد أحببنا عقلك لدرجة أننا سنأخذك إلى مستشفى الأمراض العقلية.

سرعة، عشوائيات، بسـطات

وسوم

انترنت, بسطات, تطور نحو الخلف, حريّة, دولة, سوريا, صحراء تتصحر

النصر قادم ع الشاشة

تقول الأغنية الشعبية:
شو بدي احكيلك ما حكيت              صرنا بعصر الانترنيت
نحن نعيش زمن الانترنت فقط بالأغنية الشعبية والتنسيقيات وشبكات الأخبار. تلك الأمور الوهمية لا تحركنا بلمحة بصر من مطرحنا الصحراوي الذي نحن فيه إلى دولة خضراء بالفكر وحتى بالوهم.

جميع البلدان تركب علينا وتقودنا نحو المصير الذي تريده ببساطة. ليس لأننا أغبياء بل لأننا أذكياء زيادة عن اللزوم (هكذا نشعر على الأقل) وبنفس الوقت سهلي الانقياد (سبحان الله). ربما الناقة ما زالت تعيش في اللاوعي خاصتنا والذي استمد منه الشاعر الشعبي الأغنية التي تبدأ بما بدأت به كلامي.
عصر الانترنت يتميز بالتطور العقلي المرافق له، والذي يتمثل عندنا في الانفلات التام لمواطني البلد والذين جمعتهم الحوادث التي تشهدها البلاد سواء أكانوا مؤيدين أو معارضين في مخالفة القانون الذين يتغنون به، كما يتغنون بشعاراتهم المدويّة من وقوف إلى جانب الدولة أو وقوف الى جانب الحريّة.

الدولة والحرية المنشودين ظهرا بوضوح في التزام أتباع الطرفين وما بينهما بالقانون، فقد تضاعفت حوادث السير بشكل مريع بسبب عدم إمكانية توزيع الشرطة على الطرقات مع كاميراتهم كما كان قبل الأحداث. مما فتح السرعات بشكل يعوّض بطء الانترنت في سوريا ويعزز مقولة أننا نعيش في عصر السرعة.

الأبنية العشوائية لم تتضاعف بل تكاثرت بالانشطار. في غضون شهور توسعت الحارات في سوريا واذا كنت متعوّد على قلي بيضة على شباك مطبخك، وتشاهد البنايات العارية من الاسمنت (اذا كنت في حارات مخالفات) فإنك عليك أن تصعد إلى سطحك لترى المشهد السابق لأن أحدهم سيكون قد “فقع” عمارة أمام مطبخك خلال الأحداث.

البسطات ولا داعي لتعريف البسطات في عصر الانترنت السوري وفي عصر السرعة السوري. البسطات تمثل عصر المعلومات بالنسبة للمواطن السوري في هذه الفترة. هي قاموس المواطن وكل ما تحلم به صار في الشوارع بدون أن تذهب الى السوق، ولا داعي للتجارة الالكترونية في سوريا مستقبلا ولا حاجة لها. مستقبلا وفي حال امتداد الأزمة الحالية ستفتح شباكك وتنزل سلة فيها ورقة تحدد ما تريد وسيقوم بائع البسطة بإعادتها مليئة.

في المستقبل ومع التطور المستمر المرافق للحرية المنشودة فإننا لن نحتاج لإرسال أطفالنا المواطنين الصغار الى دروس خصوصية، بل يكفي أن ترسل في ذات السلة السابقة ورقة أخرى عليها أسئلتك وسيقوم تاجر البسطة بحلّها بشكل كامل، وتستطيع التفاعل معه من خلال نظام “شباك السوري” المشابه لويندوز الأمريكي، ولا أدري ما اسم الشركة التي ستحتكر المنافسة البسطاوية في الشوارع ولكننا دعونا نسميها صحراء سوفت.

أبو الحبيب ورعاية الطفولة

وسوم

قصص الشباب الطيبة, موقف, بيئة, تربية حديثة, رعاية مذهلة

أودعت أم الحبيب ابنها الصغير الرضيع الحبيب على الأرض بإشراف أبو الحبيب الذي نقع كاسة متة، ونظر الى ابنه الحبيب بشغف، وبعناية فائقة وضعه في ساحة الصالون حيث لا يوجد ما يصطدم به. جلس يشاهد فلم أمريكي قتل فيه البطل جيشا كاملا وانتقل إلى الجيش الآخر، وها هو يكاد ينجح بتصفية الجيش الثاني بمعجرة أمريكية، وعندما كاد أن يموت الأمريكي الذي لا يقهر، وقبل أن يضغط زعيم المتمردين الزناد ليقتل البطل قفز من المياه قرب النهر تمساح بحجم فيل وربع وافترس الزعيم فتنفس كل من أبو الحبيب والأمريكي المعجرة الصعداء.

وفي تلك اللحظة التاريخية وربما الجغرافية دخلت ابنة أخيه “نسمة منيحة”. ما شاهدته صدمها صدمة العم لبنت أخيه، فقد كان الطفل يمص وبشهية وبدون انقطاع شحاطة أخته! ركضت إليه وسحبت الشحاطة من فمه فنظر البيبي ببؤس نظرة مضطهد ومحروم من نعمة إلهية إلى والده.
- قالت نسمة محتجة: معقول عمي هكذا؟
- قال ابو الحبيب: ما بك؟
- عمي معقول تترك الصبي يمص شحاطة؟
- أين المشكلة نسمة؟
- معقول عمي هكذا تتركه؟ منيح أن أم الحبيب ليست هنا ولم تشاهد هذا المنظر!
- بالنسبة الى أنه معقول، أرى بأنه منطقي وهذا أسلوب من أساليب التربية الحديثة ويسمى تربية صديقة للبئية! أما من ناحية أن أمه ليست هنا فهذا أمر جيد، وخاصة أنها لديها بعض الشكوك المحقة حول صداقة البيئة!
- يا عمي أية بيئة؟ وأي تربية؟ ماذا اذا لقط ميكروبات ومرض؟
- لا يا نسمة بالعكس هذا الأسلوب بالتربية يكسبه مناعة ضد الميكروبات، وسوف ترين في المستقبل بعد سنوات طويلة أن الحبيب سيصبح رجلا رومنطقي وبيئي وشجاع.
- لا أصدق يا عمي أنك تناقش حول أمر كهذا! واضح أنه إهمال ولا مبالاة..أن تترك ابنك يرضع شحاطة عمل غير صحيّ وخاطئ.
- لا أعرف ما هو منهجك بالتربية وعلم النفس وما هي مواقفك اتجاه البيئة! لكنني أحب أن أنوه أن اتهامي بالاهمال اتهام غير علمي!
- أنا حزينة على هذا الطفل البائس يا عمي، وخائفة أن تكون فترات رعايتك له كلها بذات الأسلوب.
- ما مشكلتك يا نسمة؟ يبدو أنك رومانسية ومثالية زيادة عن اللزوم.. الآن هو طفل صغير يكتسب مناعة.. الآن هو يضع شحاطة في فمه ويمصها هذا صحيح، لكنه عندما يكبر ستتوسع معارفه ومداركه وعندها يعرف أن هذه شحاطة وفور وصوله إلى حالة الوعي تلك لن يضعها في فمه وبذلك يكون قد اكتسب مناعة بالإضافة إلى معرفة بيئية.

دقت أم الحبيب الباب، فقام أبو الحبيب بسرعة بإطفاء التلفاز، والتقط الحبيب عن الأرض. وضعه في حضنه، وأخذ يلاعبه. نظر الى نسمة التي ذهبت لتفتح الباب وقال لها قبل أن تفتحه: نسمة أنت تعرفين أن الصبي لم ينزل من حضني، ولا داعي لذكر ما حدث نظرا لمواقف أم الحبيب المناهضة للبيئة.. تعرفين كل واحد لديه موقفه وأفكاره المختلفة أليس كذلك؟
تمتمت نسمة وهي تفتح الباب: ليس كذلك يا عمي.

ساطور وتقطيع!!

وأخيرا فقعت الطبة مع الشعوب..
هالطبة ليش بدها مية سنة لتفقع كل مرة؟ يا ريت تفقع بالمفرق لأنو يلي شفناه من هالفقعة بالجملة شي مؤذي..
الحرق والتكسير والحواجز والملثمين والديناميت والسلاح بكافة أشكاله بالاضافة الى افلام الرعب اللي أصرّ عليها بعض الفئات يلي عندها حنين لكهوف وزيرستان خاصة الأفلام تبع جهاد وابنه المصون تقطيع.

صار عنا صورة واضحة عن أهمية الساطور بحياة اللحامين يلي بيتاجروا بلحم البني آدم. والتسعيرة غير موحدة. كل ابن طائفة الو تسعيرة بمكان ما بدك تقطّع اتنين لتفوت الجنة بينما بمطارح تانية بدك ستة مثلا، والجنة بتستاهل تعب وكم ضربة ساطور طالما أنو العذارى ما ممكن احصاءهم هونيك (ما بظن التقطيع منشان العسل واللبن وخاصة أنو ما شي محرز بهالفترة مقابل العذارى).

أحد الشباب دعاني لزيارة أحد ضحايا التقطيع بالضيعة (عنّا ضحيتين حاليا) بس لأني ما بدي فجّر مشاعري أكتر ما هي متفجرة فما رحت. يلي رجعوا كان راجعين بكلشي راجعين محطمين، وقالوا لما سألتهم شو شافوا: كيف ممكن يكونوا هدول بشر؟

لاحظت أنو فيه تعيتم إعلامي تام برا سوريا عن شغلة التقطيع يلي عم تصير عنّا. وهي ظاهرة تستحق الوقوف والقعدة وشرب كاس عندها. صحيح أنو عنا جيران بيحبوا بعض كتير متل الأخوة العراقيين واللبنانية، بس الحمد للرب طلعنا ما بنقل عنهم بالمحبة ، وخاصة لما بيلمع الساطور بالليل أو بالنهار عملا بمبدأ لا تؤجل عمل النهار الى الليل خصوصي اذا كان عمل بمثابة تكسي للجنة.

استخدام الساطور عم يتم نظرا لتعذر وجود سيوف منشان تُستكمل عملية الجهاد. وأنا خايف من المستقبل لأنو يلي عم يصير أسود مفحم متل فحم أركيلة. وما عم يوصل برا البلد الا الصورة الخليجية الممثلة بالقضيب الإعلامي النفطي العربية والجزيرة يلي عم يضاجع المشهد السوري ويرمي مفرزاته في عقول المشاهدين المغسولة أساسا بدون مسحوق غسيل..منقاد من دون حبل انقياد اذا مو لهدا فمنقاد لهداك.. برعاية آلهة سوريا القديمة أمام سرّ ع أربعة.

نجيب ومريام فارس

صرخت حنان الشفايف زوجة نجيب النبوغ صرخة يأس عندما وجدت للمرة ألف صور مريام فارس على لابتوب زوجها نجيب، وطمرت رأسها بالمخدة. عندما وصل نجيب إلى البيت ووجد المخدة غرقانة بالدموع توجه مباشرة الى اللابتوب وعرف أنها حذفت المجلد الغالي على قلبه كما جرت عادتها.

ذات يوم وعندما فتحت لابتوبه للمرة الالف وواحد، ووجدت الاعتداء الأكبر على أنوثتها كزوجة وحبيبة بوضع نجيب صورة كبيرة لمريام فارس كخلفية. سارعت بحذفها ووضع صورتها مكانها ثم انهارت باكية، وتوجهت الى محل حازم السهرة الذي كان يشرب الاركيلة مع عارف الكاس وجهاد المسكين ووديع القلب. واستنفر الأربعة عندما شاهدوها باكية ظنا منهم أن صديقهم الغالي نجيب قد اصابه مكروه.

قالت وهي تبكي: صديقكم الأزعر لا يكف عن اهانتي بملاحقة تلك المنحلة مريام فارس!
نظروا الى بعضهم وقالوا لها: طوال عمره يعبد ربها وهو لا يقصد شيئا بملاحقتها..
سأل وديع القلب ذو الامكانيات العقلية العظيمة: هل تأتي مريام الى مدينتا بالعادة؟
قالت حنان المنتحبة: أنا لا أطيق أن أرى صورها في لابتوبه حتى أنني لاحظت أنه في الفترة الأخيرة لا يكف عن استراق النظر إلى أجساد الصبايا اللواتي يمررن تحت البلكون، ولم أعد أطيق هذه التصرفات وجل ما أخشاه هو أن يعرف أن مريام فارس تقدم برنامجا على أحد الفضائيات في هذه الفترة.
قفز وديع القلب الذي ابدي إعجابه باهتمامات نجيب كذا مرة: لا يعرف؟ يجب أن أخبره فورا.
أمسكه الشباب بسرعة: اقعد “ولا”..
هاج وديع: أنا “ولا” يا عارف؟
قال عارف متداركا: لا…لقد سمعت غلط أنا قلت “ولاك” وليس “ولا” أنا لا أحب التقليل من احترام أحد.. تعرف هذا.

هدأ وديع، وتوجهوا بعد رحيل حنان الى القهوة حيث جلس نجيب واضعا الاركيلة في يد وكاسة المتة في الكف الأخرى.
اتفق الشباب على توزيع نفسهم لمراقبته لضبطه ومنعه من تجاوز زوجته الحسناء حنان الشفايف، ووقعت مهمة مراقبة متابعة نجيب للبرامج والحفلات التي تظهر فيها مريام فارس على وديع القلب الذي قال وهو يكاد ينشطر من الدهشة:
ما الذي يعجبه في تلك المخلوقة؟ والله لو قالوا لي أنه يتابع دومينيك حوراني لقلت أمر طبيعي لكن مريام؟ عجيب والله عجيبة هذه القصة!!
قال جهاد موضحا ومدافعا عن نجيب في آن واحد: نجيب رجل عفيف يا وديع.
***

عندما مرّت صبية ذات مؤخرة متكاملة هندسيا نفخ نجيب دخان الأركيلة كتنين قديم دون أن يرفع بؤبؤيه عن الكتلتين المتصادمتين.
وعندما مرت صبية ذات نهود توماهوك وضع مصاصة المتة ومص بشدة كل ما المياه التي تغلي في جوفه دون رجفة من عينيه اللتين خرجتا من مقلتيهما كما يخرج صاروخ أرض جو من قاعدته.
أما مشاهدة صديقهم في الموقف التالي أدهشهم تماما فقد وقف تحت تأثير حسناء ذات جسد منحوت في بلاد الإغريق وترك القعدة ولحقها وهو يقول لها: جمالك سيغرقني جمالك اغريقي جمالك صاعق كهربائي وتيار حسنك يجري في أعماقي.

تحركت عصابة المراقبة التابعة لزوجته، وبشكل خاطف تم شحطه الى الخلف. وفلتوا عليه: هذا غير مقبول لديك زوجة أجمل منها وأفضل منها في العالم لا يوجد.. أنت تتصرف كأزعر شوارع؟
انبهت نجيب: أنا أزعر شوارع يا حازم؟
صاح عارف غاضبا: ما هذه التصرفات الطائشة التي تصدر منك؟ أنت متزوج يا رجل وتلطش على الصبايا!
قال نجيب: يا جماعة هل أنتم خريجون من جامعة تورا بورا؟ الجمال خُلق لنتمتع به وليس لتجاهله.. هل يدوم الجمال؟ لا لن يدوم لأحد واستثماره واجب علينا جميعا!
عارف: واجب أن تلطش؟
نجيب: لا أنا لا ألطش أنا أعبرعن رأيي! هل تريدون أن تقمعوا حقي في التعبير؟

وهنا مرت صبيتين جميلتين فنظر إليها نجيب نظرة خبير وقال: تقبرني البراءة أكيد اسم رفيقتك براءة؟
جن جنون حازم: ماذا لو كانت البنت تعرفني مثلا؟ ماذا كان موقفها؟ ماذا لو كانت من قريباتي ماذا لو كانت صديقتي ؟ كيف ستتعامل معي بعد أن تعرف أن لدي صديق طائش وأزعر مثلك؟
أمسكه نجيب من يده وسحبه بقوة إلى الأمام إلى أن لحقوا بالصبيتين، وأوقفهما وسط دهشتهما الشديدة. سألهما قائلا: هل تعرف أحداكن هذا الشاب؟
باستغراب قالت الصبيتان: لا… لا نعرفه!!! لماذا؟؟
قال نجيب وهو يشعر بالانتصار: اذا أنتما حسناوتان وكلاكما يعرف ذلك، ولكن البراءة تنضح من عيونكما كما تنضح قطرات الندى من وريقات شهية غضة!
ضحكتا بنعومة وأكملتا طريقهما. نظر نجيب إلى الشباب قائلا بثقة منتصر: هل رأيتم أنا عبرت عن رأيي في الجمال الذي قدمته الطبيعة لنا، وهن سعيدات بوجود من يقدر اهتمامهن بجمالهن الذي وهبته لهن أمنا الطبيعة، فلننحن لها ثم انحنى بقدسيّة.
قال وديع: طبيعة؟ هذا يبرر كون ذوقه متدن لدرجة أنه يتابع مريام فارس، ويحتاج الى الكثير من العمل ليصبح متابعا مستحقا للنجمة الرائعة دومينيك.

ما في تغيير

- الكل بدو تغيير بس ما حدا بدو يتغيّر!
- صحيح أنو الموقف بالحياة هو كلشي. عجبني موقفك بس قبل ما يبلشو يبنوا مئذنة حد الموقف وكل موقف رح يصير بالبلد.
- القفزة يلي عم يحلم فيها الحلوين أخواتنا حلوة ومثيرة وبترفع أدرنالين سوبر مان الخارق لعند الله. المشكلة هي بالخبطة يلي بعدها، رح تكسّر عضامنا (اخواتنا ضمنا) وترج الدماغ والله.
- أنك تكون ناشف شي، وتكون منشف حالك شي. واصطناع النشاف ما بيفيد وخاصة أنك ما نقعت روحك الضالة أساسا ولا مرّة بمنقوع الانفتاح.
- المفتاح معك صحيح، ونصيحة من أخوك بالبلد خليه معك.. ما بدنا إياه.. خليه معك.. لأنو الله عجز يفتح مخك! فشو بدو يعملك هالمفتاح المصدا؟ ع أية حال خليه معك ذكرى مصداية للمستقبل المسكر.
- التدخل الخارجي بكلشي حتى بشحاطتي! لأنو عليها رمز نادي برشلونة.. حتى بضعيتنا سمى جدي التين الأمريكي باسم الرئيس السابق بوش وصار اسمو تين بوش. لهيك المؤامرة كبيرة يا شباب والبوري تبع المجرور رح يصب حتما بتم كل واطي مأجور كان آمر أو مأمور.